یازده ایده درباره اندیشیدن به خشونت

آرنت صرفا نگران ترسیم شرایط توتالیتری نبود که بشریت به آن نزول کرده بود. او همچنین به خوبی متوجه اهمیت افرادی بود که با حفظ تمامیت اخلاقی خود، سوءاستفاده از قدرت در تمامی اشکال سرکوبگر آن را به چالش می‌کشند. مبارزه با خشونت، آن‌گونه که او می‌فهمید، نیازمند اشتغال فکری مداوم است: همه ما دیدبان هستیم، دیدبان‌هایی که با درس‌ها و هشدارهای قرن‌ها تخریب و انهدام بیهوده، هدایت می‌شویم.

دو مفهوم از آزادی -آیزایا برلین ۱۹۵۸

آیزایا برلین

اگر انسان ها هرگز با یکدیگر بر سر غایت زندگی، تفاوت آراء نداشتند و اگر نیاکان ما بی هیچ منعی در باغ عدن مانده بودند، مطالعات جاری “مسند آکادمیک چیچله برای نظریه های اجتماعی و سیاسی” ، پانمی گرفتند. زیرا چنین مطالعاتی از عدم توافق سرچشمه گرفته، به سوی آن گرایش دارند.

ما خواهان لغو مجازات اعدام هستیم

“ما شهروندان و مخالفان مجازات اعدام، به مناسبت نخستین کنگره جهانی علیه مجازات اعدام که در روزهای ۲۱ تا ۲۳ ژوئن ۲۰۰۱ بوسیله Ensemble contre le peine de mort سازماندهی گردیده است در استراسبورگ گردهم آمده ائیم تا اعلام داریم: مجازات اعدام به معنای چیرگی انتقام بر عدالت است و آن به نخستین حق انسانیت که حق حیات و زندگی است، تجاوز میکند.

چرا سوسیال دموکراسی؟

مسعود نقره کار

سوسیال دموکراسی راه عقلانی وعملیِ گذارجامعه ما از وضعیتی اسفبار به مرحله‌ای انسانی و متعالی است. معنای این سخن این نیست که سوسیال دموکراسی عصای جادو و محلل همه مسائل ومشکل ها و پاسخگوی همه پرسش ها ست، سوسیال دموکراسی یک دستگاه فکری ورفتاری، یک پراکسیس، یک اندیشه، عمل و فعالیت آگاهانه و هدفمند برای تغییراست که می تواند جامعه ما را درمسیرِ از میان برداشتن حکومت اسلامی و تحول پیش براند.