آزادی و عدالت اجتماعی

جستجو در سایت

«آزادی نسوان» و «موقوفی مجازات اعدام» − یک سند تاریخی

در جامعه مسائل مختلفی وجود دارد که برخی از آنها شاخص هستند، یعنی خصلت یک دوره و یک وضعیت را به نمایش می‌گذارند. تبعیض علیه زنان و نظام قضائی‌ای که میل سیری‌ناپذیری به قتل زیر عنوان مجازات اعدام دارد، از جمله آنها در روزگار ماست؛ در روزگار ما آن هم در کشوری که از پیشاهنگان آزادی‌خواهی در آسیا است و […]

سوسياليسم دمکراتيک شالوده آرمانی سوسيال دمکراسی است !

گفتگو بادکترمهرداد پاینده برگرفته از سایت ” حزب سوسیال دموکرات ایران” در آلمان دم از سوسیالیسم دمکراتیک زدن ولی به ریشه های تاریخی آن اشاره نکردن، اگر برای جعل تاریخ نباشد، ناشی از ناآگاهی تاریخیست. به هر حال سوسیالیسم دمکراتیک نه تنها در تقابل با سوسیال دمکراسی نیست، بلکه با آن نیز همزاد است. «سوسیالیسم دمکراتیک» جهان بینی نوینی میان […]

تازه ها

ابزارک شماره یک

سوسیال دموکراسی در جهان

آرشیو اسناد اپوزیسیون ایران

آرشیو اسناد اپوزیسیون ایران

درباره لوگوی ما

درباره لوگوی ما

رنگ سبز:
رنگ سبز نشان سبزی و خرمی و آبادانی است. رنگ سبزبرای سرتاسر ایران، گویای علاقه و تعهد ما به حفظ محیط زیست و احیا ی محیط زیست درسرتاسر ایران است.

گل سرخ:
گل سرخ نشان جهانی عشق است و نیزدر ریشه تاریخی خود:همواره سمبل برجسته ضدیت با استبداد و خودکامگی بوده است. پس از جنگ دوم جهانی بسیاری از احزاب سوسیالیست و سوسیال دموکرات اروپایی آنرا نشان رسمی خود کردند و امروزه سمبل جهانی سوسیالیسم دموکراتیک است. در تاریخ آن امده است که در تظاهرات بسیار معروف کارگران نساجی لاورنس آمریکا در سال 1912 که زنان بسیاری نیز در آن شرکت داشتند، در دست یکی از راهپیمایان زن پلاکاردی بود به این مضمون: " نان بلی! اما باگل سرخ!"

“BREAD YES! BUT ROSE TOO!”

ابزارک شماره 6

طغیان روشنفکری جهان سومی برای بازگشت به «خود»

آشنایی من با مفهومِ غرب‌زدگی با انتشارِ بخشِ یکمِ جُستاری به همین نام در شماره‌ی یکم مجله‌اي به نامِ کتابِ ماه،در سال۱۳۴۱ آغاز شد. این مجله را مؤسسه‌ی کیهان، به عنوانِ مجلّه‌ی سنگینِ روشنفکرانه، به سردبیری جلالِ آلِ احمد به راه انداخته بود. از جمله نویسندگانِ آن هم خودِ من بودم. آن زمان من در دانشکده‌ی حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران دانشجو بودم و در خانه‌ی رهبرِ سیاسی‌مان، خلیلِ ملکی، با آلِ احمد آشنایی یافته بودم. امّا آن مجله به دلیلِ چاپِ آن مقاله و، در کلّ، سرشاخ بودن آلِ احمد با رژیم دو شماره بیشتر منتشر نشد (شماره‌ی دوم با نامِ کیهانِ ماه). آلِ احمد سپس آن جستار  را در همان سال پنهانی به صورتِ کتاب چاپ کرد. و من خود چهل- پنجاه نسخه‌ای از آن را در دانشگاه فروختم. آلِ احمد مفهومِ غرب‌زدگی را، چنان که در حاشیه‌ی کتابِ خود گفته است، از زبانِ احمدِ فردید شنیده بود و از او گرفته بود. من هنوز فردید را نمی‌شناختم . شاید نامي هم از او نشنیده بودم. امّا با خواندنِ کتاب، من که از نوجوانی بسیار کتاب‌خوان بودم و در زمینه‌های گوناگون، از تاریخ و جغرافیا و علومِ سیاسی و اجتماعی و فلسفه‌ی سیاسی، در حدِ امکاناتِ آن روزگار در ایران، دانشِ عمومی به‌نسبت گسترده‌اي داشتم، به خطاهای کلانِ کتاب پی بردم و همان سال یا سالِ بعد نقدي بر آن نوشتم و به سیروسِ طاهباز سپردم که مجله‌ی آرش را منتشر می‌کرد. اما طاهباز جرأتِ چاپِ آن را نداشت. پس از یکسالی، یا بیش‌تر، که از چاپِ آن سرباز زد، با خشم مقاله را پس گرفتم و پاره کردم و دور ریختم.

مصاحبه ای پیرامون برخی خطوط کلی جنبش چپ ایران

جنبش چپ ایران، اگرچه در دوران نخست تا تحصیل تأسیس مجلس و تصویب قانون اساسی نقشی تبلیغاتی (یا بهتر، آگاهی دهنده) علیه دستگاه حاکمه داشت، اما پس از کودتای محمد علی شاه در براندازی وی به مدد همفکران قفقازی خود (بیشتر گرجیان که با ایران علایق تاریخی داشتند) نقشی اساسی ایفا کرد.

مصاحبه ها

بستر و محورهای اتحاد سوسیال دموکراتیک

سوسیال دموکراسی برخلاف میم- لام، تنها یک اندیشه‌ی جهانی و عام نیست؛ بلکه ترکیبی است از دموکراسی و سوسیالیسم، یعنی آزادیخواهی و عدالت گرایی، که بر بستر تحول ملی رشد می‌کند و تاریخ ملی و سنت‌ها و علایق و مذهب مردم را در نظرات خود وارد می‌کند. چرا که تحول سوسیال دموکراتیک را با تحول عرفی در زندگی مردم هم‌بافت […]

رواداری  

 برگرفته از سایت توانا https://tavaana.org پیش گفتار   قلب رواداری، خويشتن‌داری است. وقتی ما فعالیتی را تحمل می‌کنيم، یعنی کشش فراوان خود را برای ممانععت قهری از بروز فعاليت‌هايی که خلاف ميل ماست مهار می‌کنيم.. به زبان انتزاعی‌تر، رواداری را می‌توان به مثابه‌ روشی سياسی فهمید که هدف‌اش بی‌طرفی، پرهیز از جانب‌داری يا انصاف در ميان عاملان سياسی است. اين […]

مقاله ها

ترجمه فارسی مرامنامه حزب سوسیال دمکرات سوئد

 “دموکراسی صریحترین و شفافترین تجلی و نمود برابری  ارزشی مردم است. دموکراسی یعنی حق رأی برابر در مقیاس جهانی، آزادی بیان و عقیده و حق سازمان دهی سیاسی و شغلی . آنها که خود را سوسیال دموکرات مینامند ، درواقع دموکراسی را بیان و تجلی شایستگی و لیاقت ذاتی مردم درحکومت بر خود می دانند”. ترجمه فارسی مرامنامه حزب سوسیال دمکرات […]

چرا سوسیال دموکراسی؟

سوسیال دموکراسی راه عقلانی وعملیِ گذارجامعه ما از وضعیتی اسفبار به مرحله‌ای انسانی و متعالی است. معنای این سخن این نیست که سوسیال دموکراسی عصای جادو و محلل همه مسائل ومشکل ها و پاسخگوی همه پرسش ها ست، سوسیال دموکراسی یک دستگاه فکری ورفتاری، یک پراکسیس، یک اندیشه، عمل و فعالیت آگاهانه و هدفمند برای تغییراست که می تواند جامعه ما را درمسیرِ از میان برداشتن حکومت اسلامی و تحول پیش براند.

ابزارک شماره 7

ابزارک شماره 8

دکتر ملکی هنگام امضای حکم محکومیت سه ساله

جمعیت هواداران سوسیال دموکراسی منتشر می کند:

جمعیت هواداران سوسیال دموکراسی منتشر می کند:

سوسیال دموکراسی در ایران – دفتردوم – (گفت و گو، مقاله ...)

مقدمه ای کوتاه بر دولت رفاه، دیوید گارلند، ترجمه: جمعیت هواداران سوسیال دموکراسی

رفاه و دولت رفاه، بنت گریو، ترجمه: جمعیت هواداران سوسیال دموکراسی

تئوری سوسیال دموکراسی، توماس مایر و لوئیس هینچمن، ترجمه: جمعیت هواداران سوسیال دموکراسی

بررسی تطبیقی سیاست های دولت رفاه، توسعه، فرصت ها و اصلاحات : نوشته کیس وَن کرسبرگن و باربارا وایس

برنامه حزب سوسیال دموکرات آلمان (2007) و تاریخ احزاب سوسیال دموکرات

ابزارک شماره 12

ابزارک شماره 13