جستجو در سایت

ما و سیاست های جنگ افروزانه رژیم جمهوری اسلامی و دولت دونالد ترامپ

هم میهنان و مردم آزاده و صلح طلب جهان   سخن از سرنوشت میلیون ها انسان، زندگی و هستی آن هاست. تبلیغ ها و اقدام های تنش افزا و جنگ افروزانه میان رژیم جمهوری اسلامی و دولت دونالد ترامپ شبح جنگی ویرانگر و خانمانسوز بر فراز میهنمان ایران ومناطق اطراف آن گسترانیده است. این تنش که با جنگی روانی  و […]

بیایید با هم برای عدالت اقتصادی،اجتماعی و زیست محیطی مبارزه کنیم

  واکنش برنی سندرز به سخنرانی ترامپ در کنگره آمریکا  بیایید با هم برای عدالت اقتصادی،اجتماعی و زیست محیطی مبارزه کنیم  ترجمه ی: احسان صالحی   امروز در آمریکا، ما بیشتر از تقریباً هر کشور مهم دیگرِ جهان شاهد نابرابری در‌آمد و ثروت هستیم. از عصر شکوفایی دهه ۱۹۲۰ تاکنون، این وضعیت فعلی غیر منصفانه تر از هر زمان دیگر […]

تازه ها

ابزارک شماره یک

سوسیال دموکراسی در جهان

آرشیو اسناد اپوزیسیون ایران

آرشیو اسناد اپوزیسیون ایران

درباره لوگوی ما

درباره لوگوی ما

رنگ سبز:
رنگ سبز نشان سبزی و خرمی و آبادانی است. رنگ سبزبرای سرتاسر ایران، گویای علاقه و تعهد ما به حفظ محیط زیست و احیا ی محیط زیست درسرتاسر ایران است.

گل سرخ:
گل سرخ نشان جهانی عشق است و نیزدر ریشه تاریخی خود:همواره سمبل برجسته ضدیت با استبداد و خودکامگی بوده است. پس از جنگ دوم جهانی بسیاری از احزاب سوسیالیست و سوسیال دموکرات اروپایی آنرا نشان رسمی خود کردند و امروزه سمبل جهانی سوسیالیسم دموکراتیک است. در تاریخ آن امده است که در تظاهرات بسیار معروف کارگران نساجی لاورنس آمریکا در سال 1912 که زنان بسیاری نیز در آن شرکت داشتند، در دست یکی از راهپیمایان زن پلاکاردی بود به این مضمون: " نان بلی! اما باگل سرخ!"

“BREAD YES! BUT ROSE TOO!”

ابزارک شماره 6

“اصول و ارزشهای ما” – حزب سوسیال دموکرات سوئد – SOCIALDEMOKRATERNA

حزب سوسیال دموکرات باید یک حزب مردمی باشد، به این معنی که همهٔ ما می بایست (فعالانه) در بوجودآوردن و بهتر کردن آینده مورد دلخواه خود شرکت و دخالت داشته باشیم. شاید مهمترین هدیه ای که حزب به شمااعضاء حزب تقدیم می کند، آموزش است ، آموزشی که درخور نام بزرگ سوسیال دموکراسی باشد.

زنان در خط مقدم فعالیت زیست‌محیطی

  ۱۷  اسفند ۱۳۹۷ زنان در خط مقدم فعالیت زیست‌محیطی اعظم بهرامی، فعال محیط زیست برگرفته از سایت رادیو زمانه سونیتا کشیاب یک زن فعال هندی است که برای حقوق زنان کشاورز در هند و همچنین موضوع توسعه پایدار روستایی کارهای مهم و پروژه‌های موثری را اجرا کرده است. او از یکی از روستاهای دورافتاده هند می‌آید و به گفته خودش […]

دموکراسی و انقلاب شهروندی در فرانسه

 برگرفته از سایت عصر نو – رسول آذر نوش جنبش جلیقه زردها در فرانسه با سرعت و بنحو شگفت انگیزی به یک جنبش انقلابی فرا رو.ئیده است هیچکس فکر نمیکرد یک جنبش ساده مطالباتی در ۱۷ نوامبر ۲۰۱۸ در عرض چند هفته به انقلابی تبدیل شود که همه را غافلگیر کرده است.انقلاب بنا به تعریف خیزش مردم برای تغییر نظام […]

مصاحبه ها

چرا چپ ۱۷ اسفند ۵۷، زنان را در خیابان تنها گذاشت

  فروغ اسدپور در گفتگو با اخبارروز:  چرا چپ ۱۷ اسفند ۵۷، زنان را در خیابان تنها گذاشت    در این نوشته تلاش می کنم پاسخی نسبتا بلند و چند سطحی و بیشتر تئوریک به پرسش بالا ارائه کنم. قصد دارم نشان بدهم که چپ اصلا مسئله ی زنان را جدی نمی گرفت چون مارکس را نخوانده بود. چون به […]

چپ نو و اسپینوزا: دلایل روی‌آوری نومارکسیست‌ها و پسامارکسیست‌ها به اسپینوزا

چپ نو و اسپینوزا: دلایل روی‌آوری نومارکسیست‌ها و پسامارکسیست‌ها به اسپینوزا موسی اکرمی برگرفته از سایت خرمگس درآمد فراز و فرود رویداشت به میراث فکری اسپینوزا را می‌توان در دو ساحت متفاوت رد یابی کرد، ساحت تاریخ فلسفه، و ساحت خوانش ویژه بر پایۀ علائق فکری ویژه. از همان دوران زندگی اسپینوزا از دو جبهه به او توجه شد: جبهۀ […]

مقاله ها

اوضاع سیاسی ایران و موضع ما

آنچه امروز مساله مبرم و مهم ما سوسیال دموکرات ها و همه آزادیخواهان و عدالت طلبان سرزمین مان است، همزمان و درکنار مبارزه و تلاش برای سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی، چگونگی سامان دادن و شکل گیری یک نیروی جایگزین حکومت اسلامی ست، نیروئی که بتواند دوران گذار از حکومت اسلامی به حکومتی انسان گرا، مردم سالار، متمدن ، مدارا گر و خواهان دوستی با همه مردمان دنیا را مدیریت کند.

ما و سرمایه داری

سرمایه داری اشکال ( فرم های) اجتماعی شخصی تر و ارگانیک تر پیش از خود را تقریبا بطور کامل  نابود کرده است. آنچه زمانی به عنوان چهره های پس از سرمایه داری- سوسیالیسم و کمونیسم – اندیشیده می شد نیز تقریبا بطور کامل فرو ریخته است.  کشورهایی  نظیر چین و ویتنام هنوز توسط حزب هایی حکومت می شوند که خود را  کمونیست می خوانند ، اما هدایت و ریاست  اقتصادی را بر عهده دارند که با شتاب   بر مبنای  بازار (سرمایه داری) و خصوصی سازی  مالکیت پایه گذاری می شود.

ما و “برابری”

برای ما سوسیال دموکراتها ارائه خدمات برابر در عرصه بهداشت و درمان از اهمیت ویژه ای برخوردار است. سلامت جسمانی و روانی آحاد مردم نه تنها نقش اساسی در تحقق زندگی ای شاد، پویا و خلاق برای هرانسانی دارد، بلکه یکی ازعوامل بسیار ضروری و اساسی دررفاه اجتماعی ودر تولید و پیشرفت هرچه بیشترهر جامعه ای می باشد.

چرا سوسیال دموکراسی؟

سوسیال دموکراسی راه عقلانی وعملیِ گذارجامعه ما از وضعیتی اسفبار به مرحله‌ای انسانی و متعالی است. معنای این سخن این نیست که سوسیال دموکراسی عصای جادو و محلل همه مسائل ومشکل ها و پاسخگوی همه پرسش ها ست، سوسیال دموکراسی یک دستگاه فکری ورفتاری، یک پراکسیس، یک اندیشه، عمل و فعالیت آگاهانه و هدفمند برای تغییراست که می تواند جامعه ما را درمسیرِ از میان برداشتن حکومت اسلامی و تحول پیش براند.

ابزارک شماره 7

ابزارک شماره 8

علی موسیو، یکی از بنیانگذاران جنبش کارگری ایران در مرحله سوسیال دمکراسی انقلابی بود.

جمعیت هواداران سوسیال دموکراسی منتشر می کند:

جمعیت هواداران سوسیال دموکراسی منتشر می کند:

سوسیال دموکراسی در ایران – دفتردوم – (گفت و گو، مقاله ...)

مقدمه ای کوتاه بر دولت رفاه، دیوید گارلند، ترجمه: جمعیت هواداران سوسیال دموکراسی

رفاه و دولت رفاه، بنت گریو، ترجمه: جمعیت هواداران سوسیال دموکراسی

تئوری سوسیال دموکراسی، توماس مایر و لوئیس هینچمن، ترجمه: جمعیت هواداران سوسیال دموکراسی

بررسی تطبیقی سیاست های دولت رفاه، توسعه، فرصت ها و اصلاحات : نوشته کیس وَن کرسبرگن و باربارا وایس

برنامه حزب سوسیال دموکرات آلمان (2007) و تاریخ احزاب سوسیال دموکرات

ابزارک شماره 12

ما خواهان لغو مجازات اعدام هستیم

مجازات اعدام به منزله چیرگی انتقام برعدالت است

“ما شهروندان و مخالفان مجازات اعدام، به مناسبت نخستین کنگره جهانی علیه مجازات اعدام که در روزهای ۲۱ تا ۲۳ ژوئن ۲۰۰۱ بوسیله Ensemble contre le peine de mort سازماندهی گردیده است در استراسبورگ گردهم آمده ائیم تا اعلام داریم: مجازات اعدام به معنای چیرگی انتقام بر عدالت است و آن به نخستین حق انسانیت که حق حیات و زندگی است، تجاوز میکند.

هیچگاه مجازات اعدام از ارتکاب جرمی ممانعت نکرده است. این مجازات همواره اقدامی بمثابه شکنجه، نهایت عملی وحشیانه، رفتاری غیر انسانی و اهانت آمیز بشمار میرفته است. جامعه ای که مجازات اعدام را اعمال نماید، نمونه جامعه ای است که مشوق خشونت میباشد. هر جامعه ای که به کرامت و منزلت مردم احترام میگذارد، کوشش میکند که مجازات اعدام الغا شود.”

فراخوان استراسبورگ – نخستین کنگره جهانی الغای مجازات اعدام

برگرفته از سایت "کانون دفاع از حقوق بشر ایران"

ابزارک شماره 13