در ضرورت شکل گیری یک تشکل فراگیر” سوسیال دموکرات”

 در ضرورت شکل گیری یک تشکل فراگیر” سوسیال دموکرات” مسعود نقره کار   پیشگفتار   ایران سرزمین رفاه، آزادی، همبستگی، امنیت و صلح، یعنی سرزمین مردم سالاریِ عدالت گستر و جامعه گرا، سرزمین سوسیال دموکراسی خواهد شد. این آرزو آرزوئی ست واقع بینانه و در دسترس که تکیه بر داده

از کارزارِ جهانیِ برای آزادی زندانیان سیاسی-عقیدتی، ودادخواهی درایران حمایت کنید !

حمایت بیش از هزار شخصیت و کوشنده سیاسی و فرهنگی از داخل و خارج از کشور از   بیانیه از کارزارِ جهانیِ برای آزادی زندانیان سیاسی-عقیدتی، ودادخواهی درایران حمایت کنید !     هموطنان دردمند وجود زندانی سیاسی و عقیدتی درجمهوری اسلامی سرشت آزادی ستیزی و وستمگرانه این حکومت را

تفاوت دگراندیش و روشنفکر

دگراندیش می تواند روشنفکر نباشد، وحتی روشنفکر ستیز باشد. پیامبران و رهبران مذهبی وپیروان شان دگراندیش اند اما روشنفکر نیستند، و همینگونه اند پیروان افکار سیاسی- ایدئولوژیکِ مذهب گونه، که خود را غیر مذهبی و ضدمذهبی می پندارند، که ازاین جنس دگراندیشان ضد روشنفکر در میان جریان های  سیاسی چپ

آزادی و عدالت اجتماعی جمعیت سوسیال دموکراسی برای ایران

اطلاعیه در حمایت از بیانیه 14  تن از زنان کنشگر سیاسی و مدنی در داخل کشور

17 مرداد1389 هموطنان گرامی و مردم آزاده جهان: چهارده تن از کنشگران جنبش زنان در داخل ایران ، با احساس مسئولیت و با شهامت بسیار، طی اطلاعیه ای مخالفت صریح خود را با سیاست اپارتاید جنسی و عدم وجود حقوق برابر زنان با مردان درحکومت جمهوری اسلامی اعلام داشته و

جامعۀ مدنی در آمریکا

جامعۀ مدنی  در آمریکا رامین جهانبگلو در گفتگو با مایکل والزر برگرفته از سایت خرمگس   گزیدۀ چند پرسش درمورد جامعۀ مدنی آمریکا در گفتگوی رامین جهانبگلو با مایکل والزر در پرینستون، سال ۲۰۱۲ رامین جهانبگلو: به نظر شما فکربرانگیز نیست که چگونه بیشتر صداهای اخلاقی یا صداهای نیرومند سیاسی در

با نسل کشی دهه 60 چه باید کرد؟

 به ۳۰ خرداد نزدیک میشویم. ۳۰ خرداد سال ۱۳۶۰. سوالی که به ذهن همه خطور میکند چه آنهایی که مستقیما در آن درگیر بودند و چه آنهایی که در کنار و نظاره گر آن بودند یا آنهایی که آن را ندیدند این است که با این واقعه چکار باید کرد؟

مبارزه مسالمت آمیز- 50 نکته اساسی

رویکردی استراتژیک به تاکتی کهای هر روزه مرکزاقدامات و استراتژ یهای خشون تپرهیز صربستان، بلگراد، ۲۰۰۶ سردیا پوپوویچ، آندره میلیوو یوویچ، سلوبودان دینوویچ برای خواندن این مقاله لطفا اینجا کلیک کنید

جامعه مدنی، دموکراسی و هژمونی

جامعه مدنی، دموکراسی و هژمونی رضا جاسکی   نهاد مدنی «خوب» و «بد» برگرفته از سایت خرمگس مسلماً جامعه مدنی به درستی یکی از معیارهای مهم توسعه دموکراسی در یک کشور به حساب می‌آید، اما آیا همه اسطوره‌های متفاوتی که در باره آن گفته می‌شود حقیقت دارد؟ در این مقاله

مارکس و آزادی

برگرفته از تریبون زمانه *  این مقاله عزیمتگاه مارکس را برمی‌رسد و آن را به عنوان یک تئوری سوژه معرفی می‌کند. تز مقاله این است که سوژه آغازین در جریان انکشاف خود در ساختارها و روابط قدرت گم می‌شود و به هدف آغازین که آزادی بود نمی‌رسد. علت این امر

سه مفهوم آزادی

سه مفهوم آزادی دکتر اسفندیار طبری برگرفته از سایت خرمگس http://falsafeh.com فشرده: پس از یک بررسی دربارۀ مفهوم آزادی به این نتیجه می‌ رسیم که فلسفۀ آزادی، مفهوم تکاملی خود را در فلسفه نزد کانت و هگل می‌ یابد. پس از پرداختن به دو نمونه از تئوری های کانتی و

آزادی و عدالت اجتماعی جمعیت سوسیال دموکراسی برای ایران

اطلاعیه دربارۀ خیزش مردمی درایران

اطلاعیه “جمعیت هواداران سوسیال دموکراسی در ایران” دربارۀ خیزش مردمی درایران   افزایش سه برابری قیمت بنزین، سبب خیزشی مردمی در میهنمان شده است. گران شدن بنزین  به عنوان یکی ازمهمترین و پایه ای ترین ماده مصرفی ، برروی قیمت تمام کالاهای مصرفی وخدماتی اثرخواهد گذاشت و سبب افزایش فشار

آزادی و عدالت اجتماعی جمعیت سوسیال دموکراسی برای ایران

علیه سرکوب و اعدام درایران

  هموطنان عزیز، مردم آزادۀ جهان ” نظام زندانِ هر حکومتی به فشرده ترین و عریان ترین شکل، درون مایه و ویژگی های آن حکومت را باز می تاباند”  و ما بیش از 4 دهه آشکارا شاهدیم که زندان های نظام اسلامی شکنجه گاه و قتلگاه آزاداندیشان و آزادیخواهان ،

گفت و گو با جلال ایجادی در باره سوسیال دموکراسی، بحران و دورنما

ایده مرکزی اقتصاد با عدالت اجتماعی تعریف عمومی سوسیال دموکراسی است که از ابتدا با خودش داشته، کماکان با خودش حمل می کند. اگر امروز به کشورهای اروپائی مانند آلمان، فرانسه یا کشورهای حوزه اسکاندیناوی نگاه بکنیم ایده ی مرکزی، همین ایده اعتدال است که از ابتدا به وجود آمده است. یعنی پذیرفته اند که سرمایه داری وجود دارد اما سرمایه داری باید دارای اعتدال و اصل آشتی سرمایه داری با عدالت باشد.