
«اقتصاد دولتی» یا «نئولیبرالیسم»
«اقتصاد دولتی» یا «نئولیبرالیسم» – سیاوش قائنی – دوشنبه ۲ اسفند ۱۴۰۰ – ۲۱ فوريه -۲۰۲۲ -برگرفته از سایت عصر نو چه فرقی است میان بخش دولتی با بخش شبه دولتی و بخش خصوصی که هر سه در یک راستا عمل می کنند؟ مگر بخش دولتی در ایران، مثل

ﻧﻘدی ﺑر ﭘﯾش ﻧوﯾس ﺑرﻧﺎﻣه ﺟﻣﻌﯾت ﺳوﺳﯾﺎل دﻣﮑراﺳﯽ ﺑرای اﯾران
ﻧﻘدی ﺑر ﭘﯾش ﻧوﯾس ﺑرﻧﺎﻣﮫ ﺟﻣﻌﯾت ﺳوﺳﯾﺎل دﻣﮑراﺳﯽ ﺑرای اﯾران – آذر ١۴٠٠ ﺛرﯾﺎ ﻧدﯾم ﭘور – ﻻزﻣﮫ ﮐﻧﺎر ﮔذاﺷﺗن ﺟﻣﮭوری اﺳﻼﻣﯽ و ﺑرﻗراری ﺳﯾﺳﺗﻣﯽ دﻣﮑراﺗﯾﮏ در اﯾران، ﺗﺷﮑﯾل ﯾﮏ ﺟﺑﮭﮫ ﻣﺷﺗرک دراﭘوزﯾﺳﯾون اﯾران اﺳت اﯾن ﺟﺑﮭﮫ ﻣﺷﺗرک زﻣﺎﻧﯽ از اﻧﺳﺟﺎم و ﭘﺎﯾداری ﺑرﺧوردار ﺧواھد ﺑود ﮐﮫ ﺑراﺳﺎس ﺗواﻓﻘﯽ

نگاهی بر کتاب « رهبری نوین سیاسی و نظریهی 21» نوشتهی عطا هودشتیان
نگاهی بر کتاب « رهبری نوین سیاسی و نظریهی 21» نوشتهی عطا هودشتیان . رضا طالبی 20 ماه فوریه 2022 سوئد – در فضای سیاسی بسیار پراکنده و شکنندهی ایران، به ویژه نزد اپوزیسیون، بسیاری دلسوزانه و با صداقت به دنبال گشایشی در گرهی کلان رهبری سیاسی هستند و

مستند: جنایت عمدی -Youtube
جنایت عمدی ، ساخته ی محمد رسول اف، روایتی است مستند از آنچه بر ” بکتاش آبتین ” گذشت. فیلم از طریق گفت و گو با اعضای خانواده و هم بندیان او در زندان، وقایع دوران بازداشت و بستری شدن در بیمارستان را مرور می کند. در ادامه طی گفت

اعتراضات معلمان و ضرورت توجه به مطالبات معلمان خریدخدمتی
اعتراضات معلمان و ضرورت توجه به مطالبات معلمان خریدخدمتی -نسرین هزاره مقدم توسط نقد اقتصاد سیاسی • 12/02/2022 در روزها و هفتههای گذشته، معلمان با تجمعات اعتراضی خود در کانون اصلی اعتراضات اجتماعی در ایران قرار گرفتهاند. صرفنظر از اختلافنظرهای احتمالی برسر شیوههای اعتراض یا نحوهی همگرایی برای مطالبهگری، امروز جمعیت انبوهی از

ایران بیگانه با دیالوگ
ایران بیگانه با دیالوگ جمعه ۸ بهمن ۱۴۰۰ – ۲۸ ژانويه ۲۰۲۲ علي محمد اسکندری جو – برکرفته از سایت عصر نو یونان امروز که در شمار کشورهای فلاکت بار اتحادیه اروپاست، بابت “دیالوگ” یک سقراط به سقراط بدهکار است. این ملت دیگر نمی تواند به یونان باستان بنازد چرا که با قربانی کردن این اندیشمند،

فلسفه سیاسی اخلاق زیستبومی
فلسفه سیاسی اخلاق زیستبومی اسفندیار طبری – برگرفته از سایت خرمگس خوشبختانه پیشرفت علمی امروز به اندازه ای است، که دانشمندان می توانند با داده های علمی خود به یک ارزیابی دقیقی به وضعیت خانه همه ما انسان ها، کره زمین برسند. بدبختانه ارزیابی چنین وضعیتی به اندازه ای وخیم

از اعتصابها و اعتراضهای معلمان پشتیبانی همهجانبه کنیم.
بیانیهی جمعیت سوسیال دمکراسی برای ایران از اعتصابها و اعتراضهای معلمان پشتیبانی همهجانبه کنیم. اعتصابها و اعتراضهای معلمان در پی فراخوان «شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران» یکی از پایدارترین و متشکلترین اعتراضات صنفی در تاریخ جمهوری اسلامی بوده است. با خواستههایی روشن و سازنده که با جدیت

روشنفکرستیزی درتقابل با دموکراسی خواهی ست
روشنفکرستیزی درتقابل با دموکراسی خواهی ست مسعود نقره کار روشنفکر(منورالفکر) درایران، سالیانی ست از ناسزاهای سیاسی و فرهنگی ست. در این نزدیک به دو سده، روشنفکران بدهکارهمگان بوده اند. تاریخ معاصر ایران اگرچه گهگاه تعامل میان روشنفکران و روحانیون و پادشاهان ، و نیز التقاط نامتجانس روشنفکری و

نمک زدایی آب خلیج فارس و توطئههای پنهانی، جلال ایجادی
نمک زدایی آب خلیج فارس و توطئههای پنهانی، جلال ایجادی برگرفته از سایت گویا طرح نمکزدایی آب خلیج فارس برای فلات مرکزی ایران، کلان پروژهای است که قدرت ویرانگری زیست محیطی عظیمی را در خود دارد. افزون برآن، سرمایههای بسیار کلانی در این برنامه شرکت دارند که فقط سودآوری

قدرتگیری طبقه جدید اسلامگرایان حرفهای در جمهوری اسلامی
قدرتگیری طبقه جدید اسلامگرایان حرفهای در جمهوری اسلامی ۰۵/بهمن/۱۴۰۰ سعید پیوندی برگرفته از سایت رادیو فردا ابراهیم رئیسی در کنار قالیباف و برخی دولتمردان دولت سیزدهم در زمان حضور در مجلس برای معرفی کابینه جدید در مرداد ۱۴۰۰ میلان جیلاس در اثر خود به نام «طبقه جدید» (ترجمه حمید

انسانیتزدایی در سیاست و مذهب
انسانیتزدایی در سیاست و مذهب احد قربانی دهناری جستارگشایی چرا علی خامنهای معترضانِ معیشتی را “حشره”، “خس و خاشاک”، “علف هرز”، “کاغذ مچاله”، “اوباش”، “اشرار”، “مفسد” یا “محارب” میخواند؟ کارکرد این سخنان چیست و بر نیروهای سرکوبگر چگونه تاثیر میگذارد؟ این پدیده چیست، اندیشمندان آنرا چگونه میبینند و تجربههای مشابه

روشنفکرسیاسی، حزبی و سازمانی
روشنفکرسیاسی، حزبی و سازمانی مسعود نقره کار روشنفکر انسانی پرسشگر، نقاد، گفتمان ساز، آینده نگر، آزاداندیش و آزادیخواه ست. ویژگی و توانِ آینده نگری و تجسم آینده ای متفاوت و بهتر از واقعیتی که مورد انتقاد روشنفکر است اهمیت بسزائی در حوزۀ حیات و فعالیت های اجتماعی

رمز پیروزی ما اتحاد در عمل و فراخوانی مشترک است- بیانیه شماره ی ۶
فراخوان مخالفین جمهوری اسلامی 🔻رمز پیروزی ما اتحاد در عمل و فراخوانی مشترک است- بیانیه ی شماره ی ۶ هم میهنان گرامی، احزاب، رسانه ها، شخصیت ها و تشکل های صنفی! هر روز بازنشستگان، معلمان، کارگران، کشاورزان، ایثارگران، مالباختگان و سایر مزد بگیران و حقوق بگیران در خیابان هستند اما

اقتصاد برای آزادی
رساله در باب اقتصاد برای آزادی [۱] ” کسانی که آمادگی دارند آزادی را با اندکی امنیت تاخت بزنند، نه شایسته امنیتاند و نه سزاوار آزادی. “ فردریک هایک[۲] دکتر حسن منصور – سرآغاز. علم اقتصاد، علم تولید ثروت و پدیدآورنده دستگاه «حسابداری اقتصادی» در میان افراد، خانوارها، واحدهای کسبوکار و

حاکمیت آزادیستیز بکتاش آبتین را به قتل رساند.
بیانیه کانون نویسندگان ایران January 08, 2022 حاکمیت آزادیستیز بکتاش آبتین را به قتل رساند. مردم ایران! آزادیخواهان ایران و جهان! بکتاش آبتین (۱۳۵۳-۱۴۰۰)، شاعر، فیلمساز، و عضو دلاور و برجستهی کانون نویسندگان ایران را سرکوبگران آزادیکُش عامدانه به قتل رساندند. بکتاش آبتین روز ۱۲ آذر ماه

حکومت آزادیستیزان، گُردی از دلاوران آزادیخواه را از ما گرفت: بکتاش آبتین درگذشت.
اطلاعیه حکومت آزادیستیزان، گُردی از دلاوران آزادیخواه را از ما گرفت: بکتاش آبتین درگذشت. بکتاش آبتین (۱۴۰۰- ۱۳۵۳)، شاعر، فیلمساز و عضو پایدار و برجستهی کانون نویسندگان ایران که جان شیرین خود را فدای آزادی کرد، از میان ما رفت. کانون_نویسندگان_ایران ضمن تسلیت به خانوادهی آبتین، یاران او

قتلهای زنجیرهای: زمینه و عاملها
قتلهای زنجیرهای: زمینه و عاملها –مونا اسکویی- برگرفته از سایت رادیو زمانه ۱۳ آذر ۱۴۰۰ قتلهای زنجیرهای در نیمه دوم دهه هفتاد بخشی از سهگانه «حذف»، «جذب» و «آلترناتیوسازی» جمهوری اسلامی بود که برای فهم آن باید به دهه شصت بازگشت و راهی را بازخوانی کرد که «نظام» پس از

تفکر زمینهساز قتلهای زنجیرهای
تفکر زمینهساز قتلهای زنجیرهای ۲۴ آذر ۱۳۹۲ کاظم کردوانی – برگرفته از سایت رادیو زمانه- تفکری که در پس این قتلهای هولناک قرار دارد، تبلور تمام عیار اندیشهای است که تمامیت خواهان حکومت در طول این سال ها، با بی پروایی کامل و فارغ از هر پاسخی، بر جامعه ما

خیزش دیماه ۱۳۹۶ – گستره، خواستها و آسیبشناسی
خیزش دیماه ۱۳۹۶ – گستره، خواستها و آسیبشناسی جستارگشایی نخستین روزهای دی ماه ۱۳۹۶، رزمندگانی پرشور در اکثر شهرهای ایران، نه تنها رشادت، از خود گذشتگی و بیباکی الهامبخش نشان دادهاند، بلکه خواستهای روشنی را فریاد کردهاند که می تواند و باید برنامه و پرچم مبارزه ما برای گذار از

در ضرورت شکل گیری یک تشکل فراگیر” سوسیال دموکرات”
در ضرورت شکل گیری یک تشکل فراگیر” سوسیال دموکرات” مسعود نقره کار پیشگفتار ایران سرزمین رفاه، آزادی، همبستگی، امنیت و صلح، یعنی سرزمین مردم سالاریِ عدالت گستر و جامعه گرا، سرزمین سوسیال دموکراسی خواهد شد. این آرزو آرزوئی ست واقع بینانه و در دسترس که تکیه بر داده

“اصول و ارزشهای ما” – حزب سوسیال دموکرات سوئد – SOCIALDEMOKRATERNA
حزب سوسیال دموکرات باید یک حزب مردمی باشد، به این معنی که همهٔ ما می بایست (فعالانه) در بوجودآوردن و بهتر کردن آینده مورد دلخواه خود شرکت و دخالت داشته باشیم. شاید مهمترین هدیه ای که حزب به شمااعضاء حزب تقدیم می کند، آموزش است ، آموزشی که درخور نام بزرگ سوسیال دموکراسی باشد.

اوضاع سیاسی ایران و موضع ما
آنچه امروز مساله مبرم و مهم ما سوسیال دموکرات ها و همه آزادیخواهان و عدالت طلبان سرزمین مان است، همزمان و درکنار مبارزه و تلاش برای سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی، چگونگی سامان دادن و شکل گیری یک نیروی جایگزین حکومت اسلامی ست، نیروئی که بتواند دوران گذار از حکومت اسلامی به حکومتی انسان گرا، مردم سالار، متمدن ، مدارا گر و خواهان دوستی با همه مردمان دنیا را مدیریت کند.

ما و سرمایه داری
سرمایه داری اشکال ( فرم های) اجتماعی شخصی تر و ارگانیک تر پیش از خود را تقریبا بطور کامل نابود کرده است. آنچه زمانی به عنوان چهره های پس از سرمایه داری- سوسیالیسم و کمونیسم – اندیشیده می شد نیز تقریبا بطور کامل فرو ریخته است. کشورهایی نظیر چین و ویتنام هنوز توسط حزب هایی حکومت می شوند که خود را کمونیست می خوانند ، اما هدایت و ریاست اقتصادی را بر عهده دارند که با شتاب بر مبنای بازار (سرمایه داری) و خصوصی سازی مالکیت پایه گذاری می شود.

ما و “برابری”
برای ما سوسیال دموکراتها ارائه خدمات برابر در عرصه بهداشت و درمان از اهمیت ویژه ای برخوردار است. سلامت جسمانی و روانی آحاد مردم نه تنها نقش اساسی در تحقق زندگی ای شاد، پویا و خلاق برای هرانسانی دارد، بلکه یکی ازعوامل بسیار ضروری و اساسی دررفاه اجتماعی ودر تولید و پیشرفت هرچه بیشترهر جامعه ای می باشد.

چرا سوسیال دموکراسی؟
سوسیال دموکراسی راه عقلانی وعملیِ گذارجامعه ما از وضعیتی اسفبار به مرحلهای انسانی و متعالی است. معنای این سخن این نیست که سوسیال دموکراسی عصای جادو و محلل همه مسائل ومشکل ها و پاسخگوی همه پرسش ها ست، سوسیال دموکراسی یک دستگاه فکری ورفتاری، یک پراکسیس، یک اندیشه، عمل و فعالیت آگاهانه و هدفمند برای تغییراست که می تواند جامعه ما را درمسیرِ از میان برداشتن حکومت اسلامی و تحول پیش براند.